Tao (pronuncia-se tao, mas na grafia chinesa Pinyin escreve-se Dao) significa, traduzindo literalmente, o Caminho, mas é um conceito que só pode ser apreendido por intuição. O Tao não é só um caminho físico e espiritual; é identificado com o Absoluto que, por divisão, gerou os opostos/complementares Yin e Yang, a partir dos quais todas as «dez mil coisas» que existem no Universo foram criadas.
É um conceito muito antigo, adotado como princípio fundamental do taoísmo, doutrina fundada por Lao Zi.
O TAO DA LIDERANÇA - The Tao of Leadership
Trechosextraídos do livro: The Tao of Leadership: Lao Tzu’s Te Ching - Adapted for a New Age John Heider - Humanics Limited - P.O. BOX 7447 ATLANTA, GA 30309
1. TAO SIGNIFICA: COMO
Tao significa como; como as coisas acontecem, como funcionam. Tao é o princípio único subjacente a toda a criação. Tao é Deus.
Não se pode definir Tao, pois se aplica a tudo. Não se pode definir algo a partir dele mesmo.
Se for possível definir um princípio, este não é Tao.
Tao é um princípio. A criação, por outro lado, é um processo. É tudo o que existe: princípio e processo, como e o quê.
Toda a criação se desenvolve de acordo com Tao. Não há outro caminho.
Não se pode definir Tao, mas pode-se conhecer Tao. O método é a meditação, ou estar consciente do que está acontecendo. Estando consciente do que acontece, começo a perceber como está acontecendo. Começo a perceber Tao.
Para tornar-me consciente do que está acontecendo, devo prestar atenção com uma mente aberta. Devo pôr de lado meus preconceitos ou tendências pessoais. Pessoas preconceituosas enxergam apenas o que convém a esses preconceitos.
O método de meditação funciona porque princípio e processo são inseparáveis. Todo processo revela o princípio subjacente. Isso significa que posso conhecer Tao. Posso conhecer Deus.
Ao conhecer Tao, tomo conhecimento de como as coisas se passam.
2. POLARIDADES
Todo comportamento consiste em contrários e polaridades. Se faço algo mais e mais, repetidamente, sua polaridade aparecerá.
Por exemplo, a luta para ser bela torna a pessoa feia, e tentar demais ser gentil é uma forma de egoísmo.
Qualquer comportamento arraigado demais produz o contrário:
Uma obsessão de viver sugere preocupação com a morte.
A verdadeira simplicidade não é fácil.
Faz muito tempo ou pouco tempo desde que nos encontramos pela última vez?
O fanfarrão provavelmente sente-se pequeno e inseguro.
Quem quer ser o primeiro termina por último.
Sabendo como as polaridades funcionam, o líder sábio não força para que as coisas aconteçam, e sim permite que o processo se desenrole por si próprio.
O líder ensina por meio de exemplos e não passando nos outros sermões sobre como eles deveriam ser.
O líder sabe que intervenções constantes impedirão o processo do grupo. O líder não insiste que as coisas tenham certo resultado.
O líder sábio não busca muito dinheiro ou muitos louvores. No entanto, há abundância de ambos.
3 – SER A SI MESMO
O líder sábio não faz grande alarde da santidade, nem confere notas por bom desempenho. Isso criaria um clima de sucesso e fracasso. O resultado é competição e inveja.
Acontece o mesmo com a ênfase no sucesso material: os que possuem muito se tornam ambiciosos, e os que possuem pouco se tornam ladrões.
Quando as aparências são fortalecidas, as pessoas sempre brigam para agradar.
O líder sábio tem consideração por todos os comportamentos. Assim, o grupo abre-se a um número cada vez maior de possibilidades de comportamento. As pessoas aprendem muito quando se abrem a tudo e não ficam apenas imaginando o que agrada ao professor.
O líder demonstra que o estilo não substitui a substância, que saber certos fatos não encerra mais poder do que a sabedoria simples, que criar uma impressão não é mais real do que agir a partir de seu centro.
Os alunos aprendem que a ação verdadeira nasce do silêncio e de um claro senso de eu. Ali encontram uma fonte de paz. Descobrem que a pessoa equilibrada consegue fazer o que for necessário com mais eficiência do que a pessoa que é meramente ocupada.
4. TAO NÃO É UMA COISA
Por mais fundo que você cavar, nunca encontrará uma coisa chamada Tao ou Deus. Tao não é uma coisa. Tao é um princípio ou lei. Tao significa como.
Todas as coisas se comportam de acordo com Tao, mas Tao não tem comportamento. Tao nunca é um objeto ou Tao é a lei de todas as coisas, de todos os acontecimentos. Tao é o terreno comum de toda a criação.
A criação consiste em coisas e acontecimentos. A vibração consiste em contrários e polaridades. As polaridades podem cooperar umas com as outras ou podem entrar em graus variados de conflito.
Todas as coisas e acontecimentos, sejam concorrentes ou conflitantes, harmoniosos ou turbulentos, assumem sua forma e se resolvem de acordo com o Tao.
Mas o Tao não constitui um acontecimento vibratório. Tao não é, por exemplo, um som. Tao não tem opostos ou polaridades. Tao é um; Tao é unidade.
Pelo que sei, nada há antes do Tao. Nada fez o Tao. Nem nada criou o Tao.
5. TRATAMENTO IGUAL
A lei natural é cega, sua justiça imparcial. Não se pode escapar das conseqüências de nosso comportamento. Ser humano não é desculpa.
O líder sábio não tenta proteger as pessoas de si mesmas. A luz da consciência brilha igualmente sobre o que é agradável e o que é desagradável.
As pessoas não são melhores do que o restante da criação. O mesmo princípio que é a base dos seres humanos é a base de tudo o mais.
Uma pessoa ou um povo não é melhor do que o restante da humanidade. O mesmo princípio está em toda parte. Uma pessoa é tão merecedora quanto a outra. Por que bancar o favorito?
Tudo demonstra a lei. Apenas porque Deus não é uma coisa não significa que Deus não seja nada. Um pouco de humildade é bom.
Sabendo disso, o líder não tenciona ser especial. O líder não faz fofoca sobre os outros nem gasta saliva discutindo os méritos de teorias concorrentes.
O silêncio é uma grande fonte de força.
6. O LAGO NO VALE
Conseguem aprender a se tornar abertos e receptivos, tranqüilos e sem desejos, nem a necessidade de realizar algo?
Ser aberto e receptivo é chamado Yin, o feminino, ou o vale.
Imaginem que existe um lago nesse vale. Quando nem medos, nem desejos perturbam a superfície do lago, a água cria um espelho perfeito.
Nesse espelho, pode-se ver o reflexo do Tao. Pode-se ver Deus e pode-se ver a criação.
Entrem no vale, fiquem quietos e observem o lago. Vão tantas vezes quantas quiserem. Seu silêncio crescerá. O lago nunca secará.
O vale, o lago, e Tao estão todos dentro de vocês.
7. DESPRENDIMENTO
O verdadeiro interesse próprio ensina o desprendimento. O Céu e a Terra perduram porque não são simplesmente egoístas, e sim existem em nome de toda a criação.
O líder sábio, sabendo disso, mantém o egocentrismo controlado e, ao fazê-lo, torna-se ainda mais eficiente.
A liderança esclarecida é serviço, não egoísmo. O líder cresce mais e perdura por mais tempo ao colocar o bem-estar de todos acima do bem-estar do eu somente.
Paradoxo: ao ser desprendido, o líder se destaca.
8. ÁGUA
O líder sábio é como a água.
Considerem a água: a água limpa e revigora todas as criaturas sem distinção e sem julgamento; a água livre e destemidamente penetra fundo sob a superfície das coisas; a água é fluida e responsiva; a água verte livremente a lei.
Considerem o líder: trabalha em qualquer lugar sem reclamar, com qualquer pessoa ou problema que surja; o líder atua de modo que tudo se beneficiará e será suficiente, independentemente do pagamento; o líder fala de forma simples e honesta e intervém para derramar luz e criar harmonia.
Observando o movimento da água, o líder aprendeu que na ação, o senso de oportunidade é tudo.
Como a água, o líder é maleável.
Como o líder não força, o grupo não se ressente nem resiste.
9. UM BOM GRUPO
Um bom grupo é muito melhor do que um grupo espetacular. Quando líderes se tornam superastros, o professor se sobrepõe ao ensinamento.
Pouquíssimos superastros têm o pé no chão. A fama cria fama, e logo eles se enamoram de si mesmos. Então se desprendem do centro e se espatifam.
O líder sábio aceita um bom trabalho e então deixa que os outros se manifestem. O líder não colhe todos os louros pelo que acontece e não tem necessidade de fama.
Um ego moderado demonstra sabedoria.
Trechosextraídos do livro: The Tao of Leadership: Lao Tzu’s Te Ching - Adapted for a New Age John Heider - Humanics Limited - P.O. BOX 7447 ATLANTA, GA 30309
O modo de caminhar taoista
Se entendermos bem a natureza das coisas e conseguirmos esquecer tudo o que aprendemos que tenta ir contra ela, conseguimos fazer tudo o que é possível, com o mínimo esforço. Porque acabamos por deixar as coisas seguirem o seu curso natural. Não fazemos nada (claramente por nossa vontade própria) mas nada fica por fazer.
Na busca do conhecimento, todos os dias algo é adquirido,
Na busca do Tao, todos os dias algo é deixado para trás.
E cada vez menos é feito
até se atingir a perfeita não-ação.
Quando nada é feito, nada fica por fazer.
Domina-se o mundo deixando as coisas seguirem o seu curso.
E não interferindo.
Tao Te Ching (Cap.48) - O Livro do Caminho e da sua Virtude
Devemos agir de acordo com a nossa vontade apenas dentro dos limites da nossa natureza e sem tentar fazer o que vai para além dela. Devemos usar o que é naturalmente útil e fazer o que espontaneamente podemos fazer sem interferir na nossa natureza. E não tentar fazer aquilo que não podemos fazer ou tentar saber aquilo que não podemos saber. A felicidade é essa "não-ação" perfeita (wu wei).
Para conseguirmos entender o curso natural das coisas e seguirmos o Caminho temos que conseguir desaprender muitos conceitos. Para os podermos desaprender é preciso que antes os tenhamos aprendido. Mas temos que passar a um estado muito parecido com o estado inicial em que estávamos antes de o termos aprendido.
Se abrirmos os olhos de repente, há um brevíssimo momento durante o qual o nosso cérebro ainda não analisou o que está a ver. Ainda não distinguiu as cores e as formas nem descodificou o que se está a passar à nossa frente. Os taoistas procuram viver o mais perto possível desse estado. É uma renúncia à análise, sempre imperfeita, da realidade.
Trinta raios convergem para o meio de uma roda
Mas é o buraco em que vai entrar o eixo que a torna útil.
Molda-se o barro para fazer um vaso;
É o espaço dentro dele que o torna útil.
Fazem-se portas e janelas para um quarto;
São os buracos que o tornam útil.
Por isso, a vantagem do que está lá
Assenta exclusivamente
na utilidade do que lá não está.
Tao Te Ching 道德經(Cap.11)
